今天,學生跟我閒聊,提及《三國‧見龍卸甲》的內容。

 

學生說:「阿sir,趙雲好勁wor。俾人圍攻,一條友打人地幾百條友喎!」

我回應道:「這當然啦。趙雲最為人道的戰役就是長板坡之戰,在三國演義中,被稱譽為「百萬軍中藏阿斗」。子龍渾身是膽,一人敵住百萬曹軍,當然是不世英雄啦。」

學生說:「唔係喎,阿sir,我覺得趙雲最勁的是給人用流星鎚打中頭部,仍然可以打喎。」

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每年春節,我都會跟隨父母到黃大仙廟上香還神。從正門到廟堂,一縷縷清香,逼鼻而來,善信唯有以手掩鼻,瞇起雙眼,誠心誠意地慢慢走著。本以為這只是黃大仙獨有的現象,但原來街道的垃圾箱近年也忽然「香火鼎盛」。

 

只要走到商場的門口,你不難發現香港原來有許多「善信」。他們對於煙商主一無適,誠心誠意。只要稍有空閒,他們都會自備清香一注膜拜。香煙冉冉燃起,「善信」張口吐納,有的物我兩忘,神遊於九里以外,絕雲氣,負青天;有的左手單提香煙,右手手執電話,對著大氣電波的那個,將一生功過喃喃稟報;有的更是三五成群,高談闊論,將娛樂圈諸生諸旦一一點評。

 

我不知魚之樂,原無權阻止。可是,「善信」的行為實在擾民。人家的商場,本來格調清高,你們無端集體焚香。可知你們的清香,卻是我們的毒氣。我本來可享九十高齡,今天給你們燻一燻,可能已扣減十年;明天再來一次,搞不好我會馬上壽終正寢。那時候,我只好向地下的神祇如實稟報,而你們怎樣膜拜都得下地獄了。

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無聊聽收音機,方知《三字經》內含中國文化,現分類列如下,好與諸君分享:

 

三字經的來源

《三字經》是中國的傳統啟蒙書籍,初著傳說為宋朝王應麟。而後世幾多增改,故現在於敘史的部份也有說到元、明、清、民國。

 

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這陣子我的教學資素好像下降了,我估計是因為需要參與學術評審的緣故吧。

 

準備了多時的功夫,終於在星期二派上用場。那天,大家都覺得自己表現不錯,考評局的人員亦與我們言談甚歡。學校想申請特准通用文憑可以包括中英文科合格,即是說修讀了通用文憑,即可取得等同會考中英等五科合格。可是,最後在政治因素下,考評局不同意我們的申請。我們都很明白,連政府倡儀的毅進計劃都不能包括中英文,我們又怎可能成功呢。但是,努力過後,明知不可能都想要試試。

 

思緒很混亂,文章很混亂,可能今天實在太累。

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最近迷上了方文山,因為他那一曲菊花台。

因此,我在課堂上,將此曲選入教材。

我還打算獻一下醜,以文學角度賞析一下方文山的詞。不過,這只是打算... 哈

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有時很討厭看國內的文學評論。

 

這陣子,因公事關係,需要看很多不同的文學評論書籍,其中包括手上的《樊川文集》。本來,我認為那個前言寫得著實不錯,能以小見大,亦能引導讀者理解樊川公一生;可是,他一個什麼「他(杜牧)作為地主階級在政治上文學上的代表,所提出的一系列政治主張,都是以不危及封建地主階級的剝削利益為前提的,不可能觸及到封建制度本身固有的基本矛盾」的說法,令我對他的印象感覺變差。

 

我能理解國內是倡行社會主義,可是是否要在任何地方、任何範疇都貫徹始終的履行呢?難道文學不可以人性化一點嗎?老實說,我不太了解社會主義,我不想在此公開批評什麼。但是,我在想文學評論既是人文範疇內,那為什麼不可以人文一點呢?杜牧在揚州作幕僚,習染當時一些官場壞風氣,這在而今的道德價值觀下可堪非議,不過,於當時而言,卻不是什麼問題。這促使我想,我們是否應該用現代的價值觀去看歷史呢。

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今天是長假期的第一天。明天,我便要跟真田夫人到日本旅行,心情特別興奮。

中午,多謝兩位兄弟的盛情,請我吃了一頓午飯。這次,我們到了葵芳小城知味用膳。老實說,味道不甚了了,感覺略遜於尖沙咀店,不過,蔥油餅依然保持水準。不知道,是否因近來通脹問題,老是感覺外面的東西不甚「抵食」,我想我還需要一段時間習慣一下。

真田夫人這兩天腹部時有陣痛,我很是擔心。昨晚打過電話給醫生,醫生說是沒什麼問題,可是我還是不太肯放心。今天,碰巧路過一家中藥店,見門外有十多人在排隊侯診,於是真田夫人便說且試試,順道問問中醫師「戒口」的問題。那中醫師感覺頗「靈」,因為他說出了真田夫人部份的症狀。他指出只是感冒未清而已,夫人與我頓時釋然。我想因為是第一胎,所以很緊張吧。

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  • Mar 18 Tue 2008 17:54
  • 喜訊

昨天,真田府印證了一則喜訊,今天特撰文留念。

真田夫人,辛苦你了。

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前陣子替內子撰寫了一則文化講詞,因今天無所事事,姑且張貼出來。

2008年對中國人來說,是一個很重要的年份。因為今年便是中國首次舉辦奧林匹克運動會。同是中國的我們,在此也一同分享這一份喜悅。

 眾所周知,武術是我國傳統的運動,而且是奧運會的一個比賽項目。我想藉此問問大家何謂「武」?「武」是解作以力服人的嗎?是解作擊倒別人的嗎?我想通通都不是。或者,我們可以借拆解「武」字去理解「武」的精神。

 「武」在許慎的「六書說」裡,被置「會意」這個系列,由「停止」的「止」字及「枕戈待旦」的「戈」組成。「止」字,大家都能理解到是「制止」及「停止」的意思,但大家又知不知道什麼是「戈」呢?

 大家在一些足球比賽進行,經常聽到評術員說「誰人倒戈相向」等等。那裡所說的「戈」字,便是今天要說那個了。「戈」是「鎌刀」的延長版,主要是勾去擊殺敵人,它是其中一種古代兵器。

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網誌日期:2008-02-26 17:10

真田信繁真田 信繁さなだ のぶしげSanada Nobushige),出生於永祿10年(1567年)(一說出生於永祿13年1570年)、卒於慶長20年(同年改年號元和元年)陰曆5月7日(1615年6月3日)。出生於武田信玄的居城甲斐躑躅崎館城(今山梨縣甲府市),歿於大坂安居天神社前(今大阪府天王寺區)。是日本戰國時代末期、江戶時代初期的武將,別名真田幸村Sanada Yukimura,另有信賀、信仍之名,幼名弁丸、源次郎、源二郎、與三郎。法號好白、諡號大光院殿月山伝心大居士,真田幸隆之孫、真田昌幸之次男,真田幸昌(真田大助)、片倉守信(真田大八)之父。以真田幸村、真田左衛門佐之名聞名於世,因在大坂之戰以寡擊眾的英勇表現而被譽為「日本第一武士」(日本一の兵)。日本戰國時代末期的真田信繁與源平合戰源義經南北朝時代的楠木正成並列日本史中三大悲劇傳奇人物。

慶長五年(1600年關原之戰中和兄長真田信幸(關原戰後改名真田信之)分道揚鏢,同父親脫離德川方轉投石田三成的西軍,協助其父於上田城以二千寡兵拖住了德川秀忠的三萬八千部隊,當中信繁率領小部隊軍勢以游擊戰術翻弄德川軍,配合父親昌幸的戰術成功拖延德川秀忠的進軍行程,令其無法參加關原之戰

雖然上田城之戰以寡擊眾的成功,但石田三成關原的失敗,使所有參與西軍的諸侯大名都受到了懲處。德川秀忠因戰敗心生怨憤,原本有意處死真田父子,但在其兄真田信之(其岳父是德川大將本多忠勝)的求情後,與真田昌幸一同被流放,居於紀伊國(今和歌山縣)高野山麓的九度山。其父在九度山流放的歲月中去世。

慶長十九年(1614年)年10月,他在大坂城豐臣家的召喚下,逃出九度山進入大坂城。真田幸村和猛將後藤基次(後藤又兵衛)等浪人武將皆主張阻擊德川大軍於宇治瀨田河口之地,但遭到城內豐臣家臣的否決,遂著手於大坂城外的平野口構築東西向約180公尺的半圓形防禦工事真田丸,這個形同小型要塞的真田丸是為了強化大坂城城牆南方的弱點,並於該年十一月的大坂冬之陣中於此親率五千兵力以挑釁前田軍作為開始,再以鐵砲攻勢大敗德川方數萬大軍,聲名大盛。最後此戰在德川家康的政治手腕下停戰,而大坂城則因為和解條件而被填埋護城河,更被迫拆除外牆,在大坂冬之陣中發揮重要功能的防禦工事「真田丸」也於此時被拆除,信繁等主戰的豐臣軍將領因此大嘆功虧一簣。

而次年的大坂夏之陣之中,淀殿豐臣秀賴等豐臣方領導人不敢出城迎戰,不接受浪人派武將的意見徹底失敗,而豐臣軍的指揮權錯綜複雜,大野治長後藤基次和幸村皆無法順利統率豐臣全軍,變成各自行動迎敵,無法有效合作團結,真田幸村亦死於此役。但在此陣中,真田依然靠少量兵力贏取了數次勝利:先是在1615年6月2日(元和元年陰曆五月六日)的道明寺之役中,在譽田一地以三千兵力痛擊了伊達政宗先鋒片倉重長率領的一萬二千鐵砲騎兵隊,當日伊達後方的數萬大軍,包括水野勝成及帶領二萬越後精兵的松平忠輝皆為之卻步,不敢正面迎戰真田軍,真田令兵士大喊:「關東軍百萬,沒有一個是男兒!」後,悠悠然於當日回師至大坂城。

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網誌日期:2008-02-05 17:25

好久不曾更新部落格了...

 

今天,跟麵兄到中大交表格,順道於中大吃午餐。席間,大家交換了近況。如麵君所言,我好像有點改變。我跟以前最大的分別,便是以往是飛揚跋扈,而今好像內歛了不少。我想因為現在不用事事算無遺策,城府深藏,面對工作的同事,只需平凡心應對便可。又或者可能以往經歷了許多,現在對名利不再看得很重(注意:不是不看重,只是相對不那麼重)。以前,從不明白何謂大智若愚,大巧若拙;現在,大抵可以參悟一二了。

 

言談之間,我跟麵君合指一數,原來,我心中的好朋友數目只有四人。好朋友,這東西很奇怪。好朋友就像是一面鏡子,面對著他,總可以看出自己。就算多年不見,仍然好像天天相見,言談並沒冷場;就算自己自話,也愉快非常。不過美中不足,就是神不在席,否則更加痛快。

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網誌日期:2008-01-17 10:06
歌名: 菊花台
演唱: 周杰倫
附註:
作曲: 周杰倫
編曲: 鍾興民

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網誌日期:2008-01-15 09:55

為了方便自己在不同電腦使用,在此留下諸公的部落格:

1. 神

http://www.geocities.com/jimyipckgod/

http://www.blogtw.com/blog.php?user=yesan

2. 麵

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網誌日期:2008-01-11 14:21

又到星期五了…

 

以前對週末沒有什麼感覺,因為白天工作,晚上工作,閒日工作,假日也工作,人彷彿身在一個沒有時間的時空。現在朝九晚六,不會太早返工,也不會太遲收工。放學後會便回家。吃過晚飯,陪著內子看電視,兩小口子感情越來越好。我想美滿的人生大概如此吧…幸福家庭、穩定收入、閒來研究學問,多麼的美滿…

 

幾年前選擇闖天下,那時多麼意氣風發。現在收歛了很多。我沒有為闖天下感後悔,我只為沒有繼續做學問後悔。從小,我都不會光為考試而讀書,奇門雜學的書看了一大堆。那時沒有做學問的志向,求學只是我求財的一條路。及至自己做了老闆,領略了人性的醜陋。在那天下皆重利輕義的洪流下,我也遺失了本性。我為商不擇手段,可以為了小利而忘了仁義。而且,那時我還膽敢無耻的掛著仁義道德的牌坊。現在,在國學的薰陶下,我的人性從洪流下被撈回。我想我本性大抵是善良,現在可以說是做回自己。

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網誌日期:2008-01-10 14:24

好幾天沒有寫網誌了…

 

這個星期是補課周,我剛好沒什麼課程需要補課,所以空閒了一點。這兩個星期,我主要集中批改學生的功課,預備新課程,因此我可以慢慢的做。我最是喜歡邊聽電台節目講東講西,邊批改功課。因為我認為批改功課是不用動太多腦筋,所以藉電台節目解一解悶。這個節目,恰如其名,東南西北,文史哲理無所不談。劉天賜精於哲學,岑逸飛強於易理。通過這個節目,我認知了不少知識。

 

這陣子,心情好像好了不少,大抵如剛才所說,工作量少了很多吧。不過,也有一事正困擾著我,那便是MA的問題。說來慚愧,我大學時期,不務正業,經常走堂,致使最後落得丙等榮譽收場。正因為當年作的業,現在很擔憂中大不會取錄我。

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